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  • 桂湖碑林的龙藏寺碑宫

    其弟子颇众。   书赠雪堂上人(行体) 清-黄湘书   黄湘,生于清嘉庆年间,卒于光绪年间,字柿庵,号啸洲,江苏宜兴布衣,画工山水,书善行草,光绪五年(1879),黄湘寓居北京,书名大盛,适逢僧...

    不详

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  • 江西禅宗茶文化

    茶远近闻名,人称“大方茶”,是安徽南部“屯绿茶”的前身。相传具有特殊保味功能的茶具紫砂陶壶也是明代江苏宜兴金沙寺的一位老僧创制的。  江西的茶叶生产尤为旺盛。分宁双井茶、瑞州黄柏茶、永修云居山茶、洪州...

    不详

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  • 明悟佛法 开启真源——记当代高僧明开法师

    愿望,到宜兴会海寺阅藏,后又来到苏州穹窿山大茅蓬苦读《碛砂藏》兼习禅,培养禅定的功夫。1939年,明开法师来到苏州,在城内各寺院登坛说法,初展才华。1956年驻锡西园戒幢律寺,由此,法师即与西园戒幢律寺...

    江元舟

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  • 泰州—世界名僧的摇篮

    北山开化禅寺、智光住持镇江焦山定慧寺、霭亭住持镇江竹林寺、南亭住持泰州光孝寺、存远住持仪征宝光寺、善远住持泰州觉正寺、自一住持南京栖霞寺、守一住持宜兴澄光寺、果一住持泰州雨声寺。在兴办僧学方面,智光创办...

    泰州市民族宗教事务局

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  • 雪松法师年谱简编

    玉山佛学院院长,请雪松参加玉山佛学院教学,为学生教授因明学。  1931-1933年,在宜兴海会寺及重庆慈云寺阅读《大藏经》(?)  1932年(民国二十一年) 二十四岁  是年8月,汉藏教理院在重庆...

    不详

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  • 道安与僧制建设

    史略》说:“观其北魏南朝,俗施僧制,而皆婉约且不淫伤。”《广弘明集》更为明白地指出:“自象教东流千龄已半,秦汉俗华制禁弥密,故前世英人随宜兴例,世轻世重以裨玄奥。先...

    温金玉

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  • 妄言绮语的果报

    。醒后自己反悔,停止流通。后因子夭折,家境贫穷,仍然付梓印行。不久目盲,手生恶疮,五指拘攣而死。  宜兴潘书升,康熙甲子年秋,梦至关帝殿,正逢散卷,只听殿上宣布:“第一名到”。随即踢下。第二名正是自己...

    不详

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  • 历代居士与茶文化

    描写了无锡惠山茶会的情景,为现存的古茶画中的佳作。文氏还有(是夜酌泉宜兴吴大本所寄茶》等20余首茶诗,现存于世,不愧是一位精于茶画、善于茶诗的居士。  明代戏曲家屠隆,自号鸿苞居士,平生尚茶,又精茶道...

    不详

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(2)

    禁内地之  茶,使不得食。」(注228)内地产茶之区,商人中引则于应  天、宜兴、杭州三批验所,征茶课则于应天之江东瓜埠。有  明一代内地茶课情形,大略如此。  明人饮茶风尚,因中国四境辽阔,而有所...,是为适可。独自斟酌,愈小愈佳。  」(注270)又云﹕「所  59页  以茶注欲小,小则再巡已终,宁使余芬剩馥。」(注271)明  代自宜兴紫砂壶面市之后,身价高涨,茶壶制作,别出心裁  ,也渐有以...

    吴智和

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  • 绮语的果报

    ,停止流通。后因子夭折,家境贫穷,仍然付梓印行。不久目盲,手生恶疮,五指拘攣而死。 宜兴潘书升,康熙甲子年秋,梦至关帝殿,正逢散卷,只听殿上宣布:“第一名到”。随即踢下。第二名正是自己,宣布第三第五名...

    佚名

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